晴絮化

被電影《情人》中近乎詩意的情慾鏡頭所吸引，不禁想起某位朋友當年跟我推薦中國電影《頤和園》的往事，朋友大力誇讚這部戲，但當時的我卻無法體會戲中所要表達的意念，還覺得做愛的鏡頭似乎多了點。於是我再度觀賞《頤和園》這部交緻著情慾與歷史的電影，讓導演挑戰兩種中國禁忌「情慾」與「六四」，試圖描繪出在革命的年代，人往往以性愛當作某種逃避的慾求，對大環境受傷，於是更加的陶醉在性愛的滿足上。
無獨有偶和《情人》擁有共同的敘述手法，此片以女主角余紅寫日記的旁白發聲，敘述出她內心最深沉的想法，以及每段關係中，她真正企求的東西。女主角的聲音迴盪在空氣中，交織著激烈的性愛活動，有一種極冰冷的感受，在真愛離開後，女主角對性的需求只是一種短暫的，安心的效果，躺在已婚男人身邊那種高興的感受，她感到肉體交歡後的滿足，但始終語氣冰冷，不免讓人看見她內心深沉的絕望。她與吳剛在廁所內情不自禁的做起愛來，她說她為何迫不及待與每個男人做此事的原因，是因為唯有在性愛中，男人才能體會她的善良。面對吳剛不計較她的過往，一味的想要與她在一起的心情，她無以回報，她不知道自己還剩下什麼，她只能用性，代表她被男人所感動的心情，並以性回報她的善良，雖然最終她還是選擇離開，因為她已沒有愛，也沒有力氣跟著貧窮的吳剛一起打拚，相信什麼共創未來的鬼話，此刻她只想出走，她只想安逸。
讓她失去一切信心的男人是誰，是誰帶她走向最終的絕望。回到她在北清唸書的那段時光，一看見周偉他就知道彼此是相同的人，與周偉不僅是心靈上的相似，還有不單純的關係，也就是對彼此肉體的渴望。他們一次次在宿舍偷歡，享受對方給予的無限激情，那時的他們只耽溺於滿足彼此，只是余紅知道那是一種會帶來毀滅的感情，她太愛周偉，對他過於需求，甚至想成為他身體的另一半，好日夜跟著他，這種奮不顧身，無人能擋的感情，余紅害怕，害怕有天周偉離開後，她的靈魂便會隨他離開，而她就再也不是自己。所以余紅在性愛過後提出分手，但最終還是反反覆覆再度回到周偉身邊。周偉的濫情，讓余紅發飆任性，於是以眼還眼，但最終分手後的兩人還是無法擺脫彼此。六四天安門事件的那一晚，學生們帶著熱情響應，當他們滿心喜悅像在參加一場嘉年華會的過程中，李緹與周偉忍不住對彼此的情慾在宿舍偷歡被抓到，事件鬧大了，余紅承受了摯友的背叛，最後壓垮她的卻是學生革命被陣壓，混亂的場景。她對眼前一切絕望於是回到故鄉，於是輾轉流離，於是成了無所謂，缺了靈魂的她。身邊換了無數的臉孔，但她始終念念不忘的，還是那個帶走她靈魂的人。
反觀周偉，他在柏林看似順利的人生，有親朋好友相伴，並且還有李緹的愛陪著他。李緹是周偉好友若谷的女人，彼此還是忍不住受到情慾的牽引，一次又一次沉醉在性愛的交合中，李緹奮力的獻出自己，激烈的狂熱的做愛，代表她想要把全部的自己交給周偉，她已上愛周偉，不想他離開。周偉並不知道，他想要追尋的是余紅，當他來到異鄉後才發現自己唯一深愛過的人就是余紅，所以雖然已投向自由的國度，他還是義無返顧要回到讓他受過傷的家國，還有他深愛的人身邊。在異鄉讓周偉了解對余紅的愛，就像《情人》中女主角在離開男人後的船艙中，在深夜聽到熟悉的華爾滋旋律，才悽然淚下，發現自己竟深愛著那個中國男人。最後的醒悟之於《情人》已是覆水難收的絕望，對於周偉則還可以回國，尋找余紅的下落。在回國後，他雖已有要好的女友，但聽到余紅已婚的消息還是讓他震驚，在期待落空，誤以為舊情人同樣眷戀他的情況下，夢被打碎，他回國的初衷和一切理由都被擊碎了。雖然他期待和余紅再次纏綿，但最後還是發現兩人的變化已找不回從前那種熾烈的愛慾了。歲月會消磨人的愛慾，把最美好的留在回憶裡，或許才是最好的選擇。
當愛與慾交錯，單純的肉慾竟也會昇華成愛情，李緹對於周偉的愛，讓她無法承受周偉的離去，在李緹自殺死後，周偉才體會到李緹對他的感情，她並不是冷血之人，也不是吝惜給予，只是她的愛情也是一場禁忌，就像本片不斷挑戰的敏感議題一樣，余紅的朋友說，和已婚的男人上床，並不違法，但卻不道德，余紅卻認為「兩個人在一起互相取暖，給予勇氣就是道德」，徹底的沖毀了道德加諸於人身上的枷鎖，發自最真實的人性批判禁忌的不切實際。
這是一部探索人性的電影，情慾並不是禁忌，是每個人最原初的渴望。而以不能說的歷史作為背景，更加深了電影中要衝破世人對情慾和歷史的觀點，證明這是不由得擺布的現實，而這也才是真實的人生，活在現世中卻與現世孤離的人生。


圖片來源:奇摩電影